¿Una monarquía puede llegar a ser realmente alguna vez un estado laico? ¿No es todo rey, incluso en una monarquía constitucional, casi por definición rex gratia Dei?
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El Tratado teológico-político de Spinoza, que tal vez no ha sido suficientemente reconocido como uno de los textos fundadores de la Modernidad, se atreve a afrontar una cuestión central, que encontramos también en Benjamin. Ya su mismo título parece señalar hacia el carácter teológico de todo poder, incluso del que se presenta al margen de la religión o, como en el caso del estalinismo, en contra de ella.
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¿Una historia nacional de la literatura no es siempre una historia nacionalista de la literatura?
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